شعراء احيتهم قصائدهم

بسم الله الرحمن الرحيم
احببت ان اذكر بعض الاشعار التي كانت سببأ في حياة اصحابها من جديد

واليكم هذه القصة التي يرويها صاحب التاريخ الكبير عن كعب بن زهير الذي اهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه عندما تعرضافي شعره لام هانئ بنت ابي طالب وقيل غير ذالك

يقول صاحب التاري خ الكبير

قيل‏:‏ خرج كعب بن زهير بن أبي سلمى وأبو سلمى ربيعة المزني ومعه أخوه بجير حتى أتيا أبرق العزاف فقال له بجير‏:‏ اثبت في غنمنا حتى آتي هذا الرجل يعني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأسمع منه‏.‏

فأقام كعب وسار بجير إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأسلم

وبلغ ذلك كعبًا فقال‏:
‏ ألا أبلغا عني بجيرًا رسالةً فهل لك فيما قلت ويحك
هل لكا ففارقت أسباب الهدى واتبعته على أي شيء ويب غيرك
دلكا على خلقٍ لم تلف أمًّا ولا أبًا عليه ولم تدرك عليه أخًا لكا
سقاك بها المأمور كأسًا رويّةٍ فأنهلك المأمور منها وعلّكا
فإن أنت لم تفعل فلست بآسف ولا قائل أما عثرت لعالكا

فلما بلغ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوله غضب وأهدر دمه

فكتب بذلك بجير إلى أخيه بعد عود رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الطائف وقال‏

‏ النجاء النجاء وما أدري أن تتفلت ثم كتب إليه‏:
‏ إذا أتاك كتابي هذا فأسلم وأقبل إليه فإنه لا يأخذ مع الإسلام بما كان قبله‏.‏

فأسلم كعب وجاء حتى أناخ راحلته بباب المسجد ورسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع أصحابه قال كعب‏:‏ فعرفته بالصفة فتخطيت الناس إليه فأسلمت وقلت‏:‏ الأمان يا رسول الله هذا مقام العائذ بك‏.‏

قال‏:‏ من أنت فقلت‏:‏ كعب بن زهير‏.‏

قال‏:‏ الذي يقول ثم التفت إلى أبي بكر فقال‏:‏ كيف قال فأنشده أبو بكر الأبيات التي أولها‏:

‏ ألا أبلغا عني بجيرًا رسالةً

فقال كعب‏:‏ ما هكذا قلت يا رسول الله إنما قلت‏:‏ سقاك أبو بكرٍ بكأسٍ رويّةٍ فأنهلك المأمون منها وعلّكا

فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مأمون والله‏.‏

فتجهمته الأنصار وأغلظت له ولانت له قريش وأحبت إسلامه فأنشده قصيدته التي أولها‏:

‏ بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيّمٌ
عندها لم يفد مكبول فلما انتهى إلى قوله‏:

‏ وقال كلّ خليلٍ كنت آمله لا ألهينّك إنّي عنك مشغول

نبّئت أنّ رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول

في فتيةٍ من قريشٍ قال قائلهم ببطن مكّة لما أسلموا زولوا زالوا
فما زال أنكاسٌ ولا كشفٌ عند اللّقاء ولا ميلٌ معازيل
لا يقع الطّعن في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل
يمشون مشي الجمال الزّهر يعصمهم ضربٌ إذا عرّد السّود التّنابيل
يعرض بالأنصار لغلظتهم التي كانت عليه فأنكرت قريش قوله وقالوا‏:‏ لم تمدحنا إذ هجوتهم ولم يقبلوا ذلك منه وعظم على الأنصار هجوه فشكوه
فقال يمدحهم‏:‏
من سرّة كرم الحياة فلا يزل في مقنبٍ من صالحي الأنصار
ورثوا المكارم كارًا عن كابرٍ إن الخيار هم بنو الأخيار
الباذلين نفوسهم ودماءهم يوم الهياج وسطوة الجبّار
يتطهّرون يرونه نسكٌ لهم بدماء من قتلوا من الكفّار
فكساه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بردةً كانت عليه فلما كان زمن معاوية أرسل إلى كعب‏:‏ أن بعنا بردة رسول الله‏.‏

فقال‏:‏ ما كنت لأوثر بثوب رسول الله أحدًا‏.‏

فلما مات كعب اشتراها معاوية من أولاده بعشرين ألف درهم وهي البردة التي عند الخلفاء الآن‏.‏

وقيل‏:‏ إنما رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقتله وقطع لسانه لنه تشبب بأم هانئ بنت أبي طالب‏.‏

التاريخ الكبير ج 1 في ذكر اسلام كعب بن زهير ص 130

عطيك العافيه على الموضوع


تقبل مرور